送黄竑
送黄竑。宋代。叶适。 有客家住宝剑窟，将身自比夜明帘。见我立谈尽肝膈，骇视世俗徒沾沾。千年豪杰供指使，笑挞胡虏如奴钳。嗟予病衰绝少韵，只欲炙背依茅簷。劝子持难复居易，吕梁之舟先历试。焦桐邂逅爨下薪，良玉磋磨庙中器。谁言怒海鲲鲸恶，别有晴川鸥鸟戏。心亨习坎行自孚，安流傥寄相思字。
[宋代]：叶适
有客家住宝剑窟，将身自比夜明帘。
见我立谈尽肝膈，骇视世俗徒沾沾。
千年豪杰供指使，笑挞胡虏如奴钳。
嗟予病衰绝少韵，只欲炙背依茅簷。
劝子持难复居易，吕梁之舟先历试。
焦桐邂逅爨下薪，良玉磋磨庙中器。
谁言怒海鲲鲸恶，别有晴川鸥鸟戏。
心亨习坎行自孚，安流傥寄相思字。
有客家住寶劍窟，将身自比夜明簾。
見我立談盡肝膈，駭視世俗徒沾沾。
千年豪傑供指使，笑撻胡虜如奴鉗。
嗟予病衰絕少韻，隻欲炙背依茅簷。
勸子持難複居易，呂梁之舟先曆試。
焦桐邂逅爨下薪，良玉磋磨廟中器。
誰言怒海鲲鲸惡，别有晴川鷗鳥戲。
心亨習坎行自孚，安流傥寄相思字。
唐代·叶适的简介
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
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► 叶适的诗(276篇) 〕
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郭印
默默幽轩祗自知，天人一理未容欺。
檐光坐揖青山入，窗影閒看白日移。
默默幽軒祗自知，天人一理未容欺。
檐光坐揖青山入，窗影閒看白日移。
宋代：
叶梦得
戎车百两去难攀，秣马前驱矢石间。析木旧津吞朔易，神都新令愯完颜。
传声已报连三捷，触热那辞冒百艰。束缚会看擒颉利，灰钉何待执戎蛮。
戎車百兩去難攀，秣馬前驅矢石間。析木舊津吞朔易，神都新令愯完顔。
傳聲已報連三捷，觸熱那辭冒百艱。束縛會看擒颉利，灰釘何待執戎蠻。
明代：
顾璘
西园虚阁对高林，闭户焚香养道心。胜地几年频怅望，归帆千里一开襟。
云深独鹤萧萧舞，海近寒龙细细吟。明月倚阑无限兴，莫因人世叹浮沉。
西園虛閣對高林，閉戶焚香養道心。勝地幾年頻怅望，歸帆千裡一開襟。
雲深獨鶴蕭蕭舞，海近寒龍細細吟。明月倚闌無限興，莫因人世歎浮沉。
明代：
于慎行
如何尘外侣，亦受世间名。佛果修无漏，官阶号不更。
紫衣宫锦制，丹诰法音迎。为问酬恩地，朝朝梵诵声。
如何塵外侶，亦受世間名。佛果修無漏，官階号不更。
紫衣宮錦制，丹诰法音迎。為問酬恩地，朝朝梵誦聲。
