酬释妙德
酬释妙德。清代。姚鼐。 阇黎信耆㝛，貌古神清完。如尚处榛狉，未入今世间。与之论俗情，钝若椎刺穿。几昧马几足，况识机械干。见人辄谈法，不视憎喜颜。科判舍经本，诵解波澜翻。剖晰义微妙，贤首及慈恩。古说久蒙晦，光明兴舌端。乃知其中利，凛然持太渊。闻者无愚知，悟解增悲欢。嗟我尝脩心，勤在此生前。自从一念失，漂转来尘寰。譬若乘蜀舟，东下三峡关。迅忽造海壖，矫首求西还。溯流青天上，得不劳且艰。爱师秉直心，启子三昧门。师亦喜我意，不谓鄙且顽。相从宜不厌，勿论暑与寒。不待盛言说，目击道已存。
[清代]：姚鼐
阇黎信耆㝛，貌古神清完。如尚处榛狉，未入今世间。
与之论俗情，钝若椎刺穿。几昧马几足，况识机械干。
见人辄谈法，不视憎喜颜。科判舍经本，诵解波澜翻。
剖晰义微妙，贤首及慈恩。古说久蒙晦，光明兴舌端。
乃知其中利，凛然持太渊。闻者无愚知，悟解增悲欢。
嗟我尝脩心，勤在此生前。自从一念失，漂转来尘寰。
譬若乘蜀舟，东下三峡关。迅忽造海壖，矫首求西还。
溯流青天上，得不劳且艰。爱师秉直心，启子三昧门。
师亦喜我意，不谓鄙且顽。相从宜不厌，勿论暑与寒。
不待盛言说，目击道已存。
阇黎信耆㝛，貌古神清完。如尚處榛狉，未入今世間。
與之論俗情，鈍若椎刺穿。幾昧馬幾足，況識機械幹。
見人辄談法，不視憎喜顔。科判舍經本，誦解波瀾翻。
剖晰義微妙，賢首及慈恩。古說久蒙晦，光明興舌端。
乃知其中利，凜然持太淵。聞者無愚知，悟解增悲歡。
嗟我嘗脩心，勤在此生前。自從一念失，漂轉來塵寰。
譬若乘蜀舟，東下三峽關。迅忽造海壖，矯首求西還。
溯流青天上，得不勞且艱。愛師秉直心，啟子三昧門。
師亦喜我意，不謂鄙且頑。相從宜不厭，勿論暑與寒。
不待盛言說，目擊道已存。
唐代·姚鼐的简介
姚鼐（nài）（1731～1815）清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》。
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► 姚鼐的诗(472篇) 〕
魏晋：
支遁
靖一潜蓬庐，愔愔咏初九。广漠排林筱，流飙洒隙牖。
从容遐想逸，采药登祟阜。崎岖升千寻，萧条临万亩。
靖一潛蓬廬，愔愔詠初九。廣漠排林筱，流飙灑隙牖。
從容遐想逸，采藥登祟阜。崎岖升千尋，蕭條臨萬畝。
宋代：
周必大
曾以诗书化蜀人，更恢文教大江垠。
诸生亦有如何武，争咏三章转上闻。
曾以詩書化蜀人，更恢文教大江垠。
諸生亦有如何武，争詠三章轉上聞。
两汉：
佚名
皎皎山头月欲低，月厌羁愁睡转迷。忽觉泪流痕尚在，不知梦里向谁啼。
皎皎山頭月欲低，月厭羁愁睡轉迷。忽覺淚流痕尚在，不知夢裡向誰啼。
宋代：
郑獬
风吹醉面出南州，两行红裙立马头。
已过落花时节晚，不须再拜苦相留。
風吹醉面出南州，兩行紅裙立馬頭。
已過落花時節晚，不須再拜苦相留。
唐代：
贯休
张颠颠后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅，
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙，有神助兮人莫及。
铁石画兮墨须入，金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿，
張颠颠後颠非颠，直至懷素之颠始是颠。師不譚經不說禅，
筋力唯于草書朽。颠狂卻恐是神仙，有神助兮人莫及。
鐵石畫兮墨須入，金尊竹葉數鬥馀。半斜半傾山衲濕，
宋代：
吴芾
湖边策杖步新晴，陡觉胸襟万虑平。
老去不须防意马，静中已是息心兵。
湖邊策杖步新晴，陡覺胸襟萬慮平。
老去不須防意馬，靜中已是息心兵。
