偶因团聚思想仙岩指就观瞻龛……
偶因团聚思想仙岩指就观瞻龛……。宋代。释道真。 人生四大{上物下心}是空，何个不觅出烦笼。造罪人多作福少，所以众生长受穷。坚修苦行仍本分，禁戒奢华并不同。今生努力勤精练，冥路不溺苦海中。日逐持经强发愿，弘道回去莫难逢。唯报往来游礼者，这回巡谒一层层。
[宋代]：释道真
人生四大{上物下心}是空，何个不觅出烦笼。
造罪人多作福少，所以众生长受穷。
坚修苦行仍本分，禁戒奢华并不同。
今生努力勤精练，冥路不溺苦海中。
日逐持经强发愿，弘道回去莫难逢。
唯报往来游礼者，这回巡谒一层层。
人生四大{上物下心}是空，何個不覓出煩籠。
造罪人多作福少，所以衆生長受窮。
堅修苦行仍本分，禁戒奢華并不同。
今生努力勤精練，冥路不溺苦海中。
日逐持經強發願，弘道回去莫難逢。
唯報往來遊禮者，這回巡谒一層層。
唐代·释道真的简介
释道真，俗姓张，出家于沙州（今甘肃敦煌）三界寺（敦煌遗书斯坦因三一四七）。十九岁修习《佛名经》（北京图书馆柰字八八）。后唐长兴五年（九三四）为比丘，编《三界寺藏内经论目录》（敦煌研究院三四五）。后汉乾祐元年（九四八）为三界寺观音院主，重修敦煌莫高窟南大像北一所古窟。三年，为沙州释门僧政。后周显德三年（九五六）始授徒施戒。宋太宗雍熙四年（九八七）任沙州都僧录（斯坦因四九一五），卒于任。敦煌遗书保存其书启残件二件，文二篇，诗六首。今录诗六首。
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► 释道真的诗(6篇) 〕
元代：
张翥
苦战勤王事，精魂泣鬼雄。坏城兵气黑，遗镞血花红。
故老谈亡国，明时录死忠。长吟一搔首，落日鸟呼风。
苦戰勤王事，精魂泣鬼雄。壞城兵氣黑，遺镞血花紅。
故老談亡國，明時錄死忠。長吟一搔首，落日鳥呼風。
宋代：
释道潜
玉秀兰芬好弟昆，时来挟册视田园。囷场古木千章合，彷佛秦人避世村。
玉秀蘭芬好弟昆，時來挾冊視田園。囷場古木千章合，彷佛秦人避世村。
宋代：
郭祥正
飘然忽作五峰游，三伏谁知冷似秋。为在深云更深处，手提白羽看泉流。
飄然忽作五峰遊，三伏誰知冷似秋。為在深雲更深處，手提白羽看泉流。
宋代：
刘季孙
君家霅溪上，日食霅溪鱼。无钱买钓艇，貌古常有馀。
遇人喜谈笑，贳酒日不虚。浩歌出尘表，白鸟来徐徐。
君家霅溪上，日食霅溪魚。無錢買釣艇，貌古常有馀。
遇人喜談笑，贳酒日不虛。浩歌出塵表，白鳥來徐徐。
元代：
金涓
银烛烧残梦未回，旧家庭院已荒苔。玉箫声杳人何处，惟有东风燕子来。
銀燭燒殘夢未回，舊家庭院已荒苔。玉箫聲杳人何處，惟有東風燕子來。
