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※ 与(庙堂之器)相关的成语及拼音:
炉火纯青 | 纯:纯粹;青:蓝色的;纯青:炉火的温度达到最高点。相传道家炼丹;到炉子里的火焰从红色转成纯青色的时候;就算成功了。比喻功夫造诣已达到了精湛、纯熟、完美的地步。 |
安适如常 | 平安舒适像正常情况一样。 |
德重恩弘 | 重:崇高、深厚;弘:通“宏”,大。道德高尚,恩惠广大。形容普施恩德。 |
人才济济 | 人才:指德才兼备的人或有某种特长的人。济济:众多的样子。形容有才能的人很多。济济:众多样子。 |
皮之不存,毛将焉附 | 焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
臭名远扬 | 名:名声;臭名:坏名声;扬:传播。坏名声传得很远。也作“丑声远播”。 |
漏洞百出 | 漏洞:不周密的地方;百出:形容出现次数很多。破漏的地方非常多。比喻说话、写文章或做事破绽很多。 |
不分青红皂白 | 比喻不分是非,不问情由。 |
风流才子 | 风度潇洒,才学出众的人。 |
鼻青脸肿 | 鼻子发青,脸都肿起来,形容被打得很惨。 |
空费词说 | 说的话别人不听,等于白说。 |
一文不名 | 一文钱都没有(名:占有)。形容非常贫困。 |
野没遗贤 | 见“野无遗贤”。 |
心急如焚 | 心里急得像着了火一样。形容心情极其焦急。焚:烧。 |
逆来顺受 | 逆:不顺;顺:顺从;受:忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受;不作反抗。 |
偶一为之 | 偶:偶尔;偶然;为:做;干;之:代词;代某件事。偶尔做一回。 |
连珠炮 | 连续的火炮。比喻说话很快。 |
本末倒置 | 本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。 |
家无儋石 | 十斗为一石,两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。 |
战战业业 | 戒慎畏惧貌。 |
立竿见影 | 立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。 |
信口开河 | 随口乱说一气。指说话没有根据;不可靠。信口:随口;开河:指说话时嘴唇张合。 |
超然绝俗 | 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。” |
离本趣末 | 趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
似曾相识 | 好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
可有可无 | 可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 |
避俗趋新 | 避:舍弃;趋:奔赴,趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。 |
悲不自胜 | 胜:经受得住。悲伤得使自己经受不住了。形容伤感至极;情难自禁。 |
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