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※ 与(仙姿玉貌)相关的成语及拼音：
| 从容不迫 | 从容：不慌不忙；镇静；不迫：不急促。形容临事不慌不忙；镇定沉着。 |
| 突飞猛进 | 疾速飞跃；迅疾前进。形容进步和发展特别迅速。 |
| 路遥知马力，日久见人心 | 路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。 |
| 人面兽心 | 空有人的外貌；品德却像兽类。形容品德极坏。 |
| 言而无信 | 信：信用。说话不算数；没有信用。原作“言而不信”。 |
| 心直口快 | 性情直爽；有话就说。直：直爽。 |
| 三长两短 | 比喻意外的灾祸或事故；现多指死亡。 |
| 惊鸿艳影 | 惊鸿：轻捷飞起的鸿雁。形容女子轻盈艳丽的身影。多就远望而言。 |
| 望而生畏 | 看着就害怕。生畏：害怕。 |
| 表里如一 | 表：外表；里：内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。 |
| 走南闯北 | 指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。 |
| 便还就孤 | 就撤回到我这里.。 |
| 扭直作曲 | 比喻是非颠倒。 |
| 错落有致 | 致：别致；有情趣；错落：参差交错；致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐；但却极有情趣；使人看了有好感。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 礼坏乐缺 | 礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。 |
| 平地一声雷 | 比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。 |
| 子继父业 | 儿子继承父亲的事业。 |
| 超然绝俗 | 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。” |
| 认贼作父 | 把坏人当作父亲；常指卖身投靠坏人或敌人。 |
| 心服口服 | 心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
| 满面春风 | 春风：春天温暖的风。本指春风拂面；温暖宜人。现指心情喜悦；满脸笑容。也用以形容和蔼热情的面容。 |
| 霜露之悲 | 对父母先祖的悲思。 |
| 高山仰止，景行行止 | 高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 首尾两端 | 两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。 |
| 经国之才 | 指治理国家的才干。 |
| 牛衣对泣 | 睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。 |
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