参伍错综
参伍错综 (參伍錯綜 ) 是一个汉语成语，拼音是cēn wǔ cuò zōng，。。。
拼音读音
拼音cēn wǔ cuò zōng
怎么读
注音ㄘㄣ ㄨˇ ㄘㄨㄛˋ ㄗㄨㄥˊ
繁体參伍錯綜
出处语出《易 系辞上》：“参伍以变，错综其数。”
例子四象经过参伍错综，而成了八个和六十四个，“天下之文”和“天下之数”于是尽在其中。圣人再根据这些象，作成许多厚生利用的人间器物。《原道》
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| 疚心疾首 | 疚：久病，忧虑。因歉疚而内心不安。心中不安，头痛脑胀。形容十分悲痛忧愁或不安。 |
| 体恤入微 | 同“体贴入微”。 |
| 以权谋私 | 以：凭借；权：权力；权势；谋：谋求；谋取；私：私利。凭着权利谋取私利。 |
| 胸有成竹 | 原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意；有打算或有把握。成：完全的。 |
| 皮开肉绽 | 绽：裂开。皮肉都裂开。形容被殴打得伤势极重。 |
| 大树将军 | 原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。 |
| 饿虎吞羊 | 饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。 |
| 贫贱不能移 | 不会因生活贫困，地位卑微而改变自己的志向。 |
| 花拳绣腿 | 比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作。 |
| 语不惊人 | 语：言语，也指文句。语句平淡，没有令人震惊的地方。 |
| 色中饿鬼 | 比喻极其贪色的人。 |
| 困而不学 | 困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 徇私舞弊 | 为了个人利益或照顾私人关系而弄虚作假；做不合法规的事。徇：依从；舞弊：用欺骗的方法做违反法规的事。 |
| 难上加难 | 难：不容易。形容极端的难度。 |
| 大开方便之门 | 给予极大的方便。 |
| 讨价还价 | 卖主要价高；买主给价低；双方要反复争议。现比喻在进行谈判时反复争议；或接受任务时讲条件。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 家无儋石 | 十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。 |
| 口坠天花 | 据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华，同“花”。 |
| 遗世绝俗 | 遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。 |
| 迫不得已 | 迫：逼迫；已：停止；结束。逼得毫无办法；不得不如此。 |
| 千家万户 | 众多人家。 |
| 爱毛反裘 | 古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。 |
| 唯利是图 | 只要有利就去追求。惟：只有；惟独；图：贪图；追求。 |
| 出师不利 | 师：军队。利：顺利。出战不顺利。形容事情刚开始，就遭受败绩。 |
| 逢人说项 | 比喻到处为人说好话 |
| 无声无息 | 息：音信；消息。没有声音；没有气息。形容没有声响；不为人觉察。 |
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