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※ 与(五侯七贵)相关的成语及拼音:
正本溯源 | 正本:从根本上整顿;溯:寻找。从根本上整顿和寻找原因。 |
流离琐尾 | 比喻处境由顺利转为艰难。 |
安内攘外 | 原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患。 |
人面兽心 | 空有人的外貌;品德却像兽类。形容品德极坏。 |
多谋善虑 | 谋:谋划,策划;虑:思考。富于智谋,又善于思考。 |
前瞻后顾 | 同“瞻前顾后”。看看前再看看后。有时形容顾虑过多,犹豫不决。 |
饮水思源 | 喝水时想到水源。比喻不忘本。 |
土木形骸 | 形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。 |
过而能改 | 有了错误就能改正。 |
火烛银花 | 犹火树银花。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。 |
衣锦还乡 | 衣:穿;锦:有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡;表示向亲邻炫耀自己的富贵。 |
鸿儒硕学 | 鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
匡谬正俗 | 纠正错误,矫正陋习。 |
各行各业 | 泛指所有的人所从事的各种行业。 |
女生外向 | 向:朝着,引申为偏爱。女子成人总要结婚。指女子心向丈夫家。 |
扭直作曲 | 比喻是非颠倒。 |
皮笑肉不笑 | 极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
有求必应 | 只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。 |
背乡离井 | 指远离家乡,流落他方。 |
刚愎自用 | 刚:强硬。愎:固执;任性。刚愎:倔强固执;不接受别人的意见。自用:自以为是。固执任性;自以为是。 |
伸手不见五指 | 形容光线非常暗,看不见四周围的事物。 |
似曾相识 | 好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
字斟句酌 | 一字一句都推敲、斟酌。形容说话、作文章严谨慎重。斟酌:考虑;推敲。 |
束身受命 | 束身:约束自身,不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。 |
暴露无遗 | 暴露:显露;显现;遗:遗漏。全部、彻底地暴露了出来;没有丝毫遗漏。 |
以夷制夷 | 夷:旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾;使其相互冲突;削弱其力量。 |
天相吉人 | 相:保佑,帮助;吉人:善人。好人会得到天的帮助。 |
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