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※ 与(杵臼之交)相关的成语及拼音:
动天地,感鬼神 | 动:感动;感:感动。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。 |
不敢苟同 | 苟:苟且。不敢随便地同事。指对人对事抱慎重态度。 |
冰解的破 | 冰冻融解,箭靶射中。比喻问题解决,障碍消除。 |
光前耀后 | 光前:光兴前业。光耀祖先,造福后代。 |
空穴来风 | 穴:洞、孔;来:招致。有了空隙就会招致风吹来。比喻流言乘机传开来;或比喻消息或传说不是完全没有来由。 |
起兵动众 | 众:大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。 |
南辕北辙 | 想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。 |
堂堂一表 | 形容身材魁伟,相貌出众。 |
夜深人静 | 深夜没有人声;非常寂静。 |
明争暗斗 | 表面上和暗地里都在进行争斗;形容内部钩心斗争;互相争斗的情况。 |
仰屋著书 | 仰:脸向上;著:写。形容一心放在著作上。 |
故步不离 | 故步:旧的步法。比喻因循守旧,安于现状,不求上进。 |
空谷传声 | 谷:山谷。人在山谷中发出音响;立即可以听到回声。比喻很快有所反响。 |
没里没外 | 里外不分,指说话做事不分场合。 |
薄暮冥冥 | 薄暮:傍晚;太阳落山的时候;冥冥:天地昏暗。傍晚时天色昏暗。 |
万马奔腾 | 像无数匹马奔跑跳跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。奔腾:跳跃着奔跑。 |
角巾素服 | |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
妻儿老小 | 指全家人。用在表示家族负担。 |
黑不溜秋 | 形容黑得很难看。 |
文山会海 | 形容文件会议多得泛滥成灾。 |
满园春色 | 整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。 |
分工合作 | 众人各司其责,共同从事工作。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
如痴如醉 | 形容神态失常,失去自制。 |
似是而非 | 是:对;正确;非:不对;错误。好像是对的;实际上不对。指表面上相似;实际上不一样。 |
笑貌声音 | 笑貌:表情;声音:谈吐。指人的言谈、态度等。 |
双柑斗酒 | 比喻春天游玩胜景。 |
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