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克己复礼的成语故事

拼音kè jǐ fù lǐ

基本解释克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。

出处先秦孔子《论语颜渊》：“克己复礼为仁。”

克己复礼的典故

春秋时期，孔子认为仁包括恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、悌等，实行的方法是“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人”。弟子问怎样才能做到“仁”，孔子说：“克己复礼。”

成语	历史出处
冰解的破	清曾国藩《<经史百家简编>序》：“惟校雠之学，我朝独为卓绝，干嘉间巨儒辈出，讲求音声故训，校勘疑误，冰解的破，度越前世矣。”
翩翩起舞	唐李白《高句骊》：“翩翩舞广袖，似鸟海东来。”
阿世取容	鲁迅《汉文学史纲要》第六篇：“至叔孙通，则正以曲学阿世取容，非重其能定朝仪，知典礼也。”
信及豚鱼	《周易中孚》：“豚鱼吉。信及豚鱼也。”
恶衣恶食	先秦孔子《论语里仁》：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
户限为穿	唐李绰《尚书故实》：“（智永禅师）积年学书，秃笔头十瓮，每瓮皆数石。人来觅书，并请题头者如市，所居户限为之穿穴。”
用心良苦	清·钱谦益《题怀麓堂诗钞》：“孟阳于恶疾沉痼之后，出西涯之诗疗之，曰：‘此引年之药物，亦攻毒之箴砭，其用心良亦苦矣。’”
男女授受不亲	战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“男女授受不亲，礼也。”
宁为鸡口，不为牛后	《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”
上无片瓦，下无插针之地	宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？”