过化存神的成语故事

拼音guò huà cún shén

基本解释过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。

出处先秦孟轲《孟子尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。”

暂未找到成语过化存神 的典故！

更多成语出处和典故

成语	历史出处
亦复如是	南朝宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“刘琨善能招延，而拙于抚御，一日虽有数千人归投，其逃散而去，亦复如此。所以卒无所建。”
引鬼上门	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二：“吾本等好意，却叫得‘引鬼上门’，我而今不便追究，只不理他罢了。”
死要面子	张洁《沉重的翅膀》：“你知道爸爸死要面子，绝不会把这些事往外讲。”
形影相顾	《晋书·桓温传》：“省之惋愕，不解所由，形影相顾，陨越无地。”
信及豚鱼	《周易中孚》：“豚鱼吉。信及豚鱼也。”
遗形藏志	汉·严遵《道德指归论·上德不德》：“遗形藏志，与道相得。”
扬幡擂鼓	清·文康《儿女英雄传》第28回：“如今是扬幡擂鼓，弄至大家都知道了，都看见了。”
主忧臣劳	西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》：“臣闻主忧臣劳，主辱臣死。昔者君王辱于会稽，所以不死，为此事也。”
鸿鹄将至	先秦孟轲《孟子告子上》：“使奕秋诲二人奕，其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。”
上无片瓦，下无插针之地	宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？”